香港喪禮的宗教儀式
香港是一個多元化的地方，不同人信奉不同宗教。 道教，佛教，天主教和基督教，都是現時比較普遍的宗教儀式。
道教儀式，俗稱打大齋，是香港最普遍的喪禮儀式。 家屬會聘請喃嘸先生進行法事。 儀式包括，為亡者開通冥路，開壇請聖，誦經禮纖，破九重地獄，魂遊十殿，度金銀橋，散花解結，薦祖超幽。 亦會準備札作和冥紙，用火燒的方式，以求先人得到冥福。
佛教儀式，家屬會由佛堂或廟宇，請尼姑或和尚法師為先人誦經。 較為人熟悉的儀式有禮佛，拜纖等。 目的是祈求先人往生淨土。
天主教儀式，家屬會請神父到靈堂內講道，奉香，唱詩歌，祈禱等。 目的是紀念先人，祝福先人蒙主寵召， 享得永生。
基督教儀式， 家屬會請教會牧師到靈堂內唱詩歌，祈禱，講道等。 目的是讓參與者回顧及緬懷先人的一生，值得留意的是，基督徒在先人靈堂前行致祭時，不會「三躹躬」，而會以默禱方式進行致祭。
為何拜祭時要燒金銀衣紙？
長久以來，我們多相信人死後會到達另一個世界，如同陽間人一樣，需要用錢過生活。所以燒金銀衣紙，是家人對者死者思念，給先人陪葬的物品，希望他們在另一個世界能夠有錢花，吃得飽，著得暖，是一個以真金真玉奉獻觀念的延續；加上紙張的易燃特性，更容易達成物質轉化到另一世界的目的。
另有一個傳統說法，燒金銀衣紙是一個善意的謊言。 當病人往生後，由卧房搬到大廳臨時鋪設的板床，需在死者身上蓋上金銀衣紙，並在腳邊供「腳尾飯」，燒「腳尾火」，充其食用及往生路費。在醫學未發達時，沒有醫學治療，燒「腳尾火」這個動作，意義是想透過燒紙的微煙，刺激死者的呼吸道，希望不要誤以為親人已離世。
何謂頭七？何謂回魂？
坊間很多人會誤解頭七和回魂是同一日，其實並不是。 頭七，正確說法是頭旬，二七便是二旬。 以廣東例數計算，每七天是一個旬，如以潮洲例數計算，每十天是一個旬。 如先人在正月初一日離世，頭旬是正月切七日，二旬是正十四日（先人離世當日都需要計算在內），如此類推。
人死後的第一天至第六天，他不知道或不接受自己已經死亡，他的三魂七魄會如常地正常生活，但他們心中會有一個問號，為何其他人看不見自己，到第七天，第一個祭祀期，由親人上第一炷香，告知他已經死亡的事實，他才會心息。 在道家和佛家的說法，人死後不能中帶走任何東西，新亡的先人是什麼都沒有的，所以在頭旬的時候，應準備衣包，冥錢等東西，燒給亡者在陰間使用。
傳統正確做法，如親人仙遊，會安排喃嘸先生進行安靈法事儀式，通常會在先人生前住處或道堂，設一個黃色的紙牌位，寫上先人的名字，藉貫及生死時日，目的是為先人提供一處地方給他棲生，家人可於紙牌位前燒一些生活用品給他使用。
回魂，是先人回到陽間，探望親人的日子。 未計算回魂之前，必先了解「六道」和「魂頭」是什麼。 六道，分上三道（天道，佛道，人道），和下三道（地道，畜道，鬼道）。 大多數人都會誤解為，如先人往佛道而行，先人來世會變成佛；相反如先往畜道而行，先人來世會變成性畜，其實並不是。而魂高是代表魂魄的度數，亦是代表先人需要用多少天才能回家探望親人。
流程
家屬需知的殯儀流程：
辦理過程主要分兩類，自然死亡，非自然死亡。
自然死亡
1. 家屬會收到由醫生簽發的死因醫學證明書，家屬需決定先人殮葬方式，火葬或土葬。
2. 聯絡灝騰殯儀顧問安排喪禮細節事宜及辦理所需要的殮葬文件。
3. 協助家屬辦理死亡證，火葬訂可證 / 土葬許可證。
非自然死亡（入醫院不超過24小時）
1. 遺體將被移送到公眾殮房（域多利殮房 / 葵涌殮房 / 富山殮房）等待認領。
2. 聯絡灝騰殯儀顧問安排喪禮細節事宜及辦理所需要的殮葬文件。
3. 安排及陪同家屬見法醫，認領遺體及了解死因。
4. 協助家屬辦理認領遺體証明書，授權埋葬 / 火葬屍體命令證明書。 當死因裁判官裁定死因後 (一般需時 1 至 6 個月)，死亡登記官會為該個案辦理死亡登記，並會書面通知離世者的親屬，親屬 須向入境事務處生死登記總處領取死亡證。
取得相關政府許可文件後，便可以按照先人和家屬意願進行喪禮。
（可參考本公司各殯儀服務）。
火葬需知
協助家屬預訂火化日期進行火化。
食環署轄下 6 個火葬場的資料：
1. 哥連臣角火葬場（香港柴灣哥連臣角道 9 號 電話:2556 1377 ）
2. 鑽石山火葬場 （九龍黃大仙蒲崗村道 199 號 電話:2325 9996 ）
3. 葵涌火葬場 （新界葵涌永孝街 13 號 電話:2614 4390 ）
4. 富山火葬場 （新界沙田大圍下城門道 電話:2699 5090 ）
5. 和合石火葬場 （新界粉嶺和合石橋頭路 電話:2675 5200 ）
6. 長洲火葬場 （長洲西灣長洲山頂道西 電話:2981 5177 ）
火化後，我們會到領回骨灰及領取骨灰許可證，協助家屬辦理骨灰上位事宜。